Histoire De La Danse Et De La Musique Bachata

La bachata est une tradition dominicaine de musique et de danse, issue d’une musique populaire centrée sur la guitare, de la danse sociale et de la vie quotidienne dans des communautés ouvrières. Aujourd’hui, c’est l’une des danses de couple latino les plus populaires au monde, mais beaucoup de danseurs connaissent encore mal ses racines. Dans cet article, vous découvrirez d’où vient la bachata, comment la musique et la danse se sont développées ensemble, pourquoi le genre a été stigmatisé pendant des années et comment la bachata est devenue une scène mondiale avec de nombreux styles. ^[1][4][6][8]

D’où vient la bachata ?

La bachata vient de la République dominicaine. Elle est née d’une musique populaire centrée sur la guitare et de la danse sociale, avec des racines dans le boléro rythmique et des influences de genres comme le son, le cha-cha-cha et le merengue. La bachata a commencé comme une danse communautaire façonnée par la vie quotidienne, et non comme quelque chose conçu en studio de danse ; ce n’est que bien plus tard qu’elle est devenue une composante majeure de la scène mondiale des festivals et des ateliers. ^{[1][6][7][8][10]}

Que signifiait à l’origine le mot « bachata » ?

Avant que bachata ne devienne le nom d’un genre musical et de danse, le mot désignait le plus souvent une fête ou une rencontre informelle. Il renvoyait davantage au cadre social qu’à un style musical précis. Avec le temps, le sens a évolué et s’est attaché à la musique centrée sur la guitare et à la danse de couple qui se sont développées autour de ces rassemblements. ^[1][3]

Un autre terme ancien que vous verrez dans l’histoire de la bachata est música de amargue, souvent traduit par « musique de l’amertume ». Il renvoyait à l’ambiance empreinte de chagrin d’amour de nombreuses chansons. La bachata a aussi été fortement stigmatisée à ses débuts, en grande partie à cause de préjugés de classe et d’idées liées à la respectabilité. ^[1][3][4][5]

Les débuts de la musique bachata

L’histoire des débuts de la musique bachata commence avec une musique populaire dominicaine centrée sur la guitare, marquée par le boléro et d’autres influences caribéennes. L’UNESCO fait remonter la bachata au boléro rythmique, avec des apports du son, du cha-cha-cha et du merengue. Ces influences ont contribué à façonner le style de chant intime de la bachata, sa pulsation de danse affirmée et son son axé sur la guitare. ^[1]

La bachata classique s’est construite autour des guitares, avec des bongos, des maracas, des percussions raclées et une basse. On retrouve encore aujourd’hui cet équilibre dans la musique. Les guitares portent une grande part de l’émotion, tandis que les percussions et la basse font avancer le morceau et le rendent dansant. Les premières paroles portaient souvent sur le manque, la trahison, la distance et la déception, ce qui aide à comprendre pourquoi l’étiquette música de amargue est restée si longtemps. ^[1][3]

Un jalon majeur de l’enregistrement survient en 1962, lorsque José Manuel Calderón enregistre des chansons que des chercheurs ont ensuite largement décrites comme les premiers enregistrements de bachata, ou du moins les premières chansons ensuite reconnues comme de la bachata. Cette date marque le point le plus ancien où la bachata devient clairement visible dans les sources historiques. ^[6][9]

Dans les années 1960, et surtout grâce à Radio Guarachita, cette musique menée par la guitare trouve un public plus large, même si les milieux culturels élitistes continuent de la mépriser. Après les bouleversements de la guerre civile de 1965, Radio Guarachita devient l’un des principaux canaux contribuant à diffuser le genre. La bachata se faisait entendre dans les foyers, les rassemblements de quartier, les bars, les cabarets et les espaces communautaires du quotidien bien avant de devenir à la mode ou commercialisable à l’international. ^[6][9]

Pourquoi la bachata a été stigmatisée

La bachata a été dénigrée pendant de nombreuses années parce qu’elle s’est trouvée associée aux secteurs pauvres et marginalisés de la société dominicaine. Des chercheurs et des sources institutionnelles décrivent un genre perçu comme peu prestigieux par les arbitres du goût des classes moyennes et supérieures. Ce rejet était lié à des préjugés de classe, à la pauvreté urbaine et à des conceptions racialisées de la respectabilité. Dans la hiérarchie culturelle dominicaine, le merengue bénéficiait d’un prestige bien plus officiel, ce qui a rendu la bachata menée par la guitare plus facile à écarter comme vulgaire ou embarrassante. ^{[3][7][9][10]}

Cette stigmatisation s’est reflétée dans la façon dont la bachata a été traitée. Elle a reçu moins de soutien des médias prestigieux, moins d’approbation culturelle et moins de statut que les genres jugés plus respectables. Même l’étiquette música de amargue, ou « musique de l’amertume », reflète une partie de cette histoire. Elle décrivait la tristesse de nombreuses chansons, mais les jugements autour de la bachata portaient aussi sur la classe, le goût et les communautés associées à cette musique. ^{[3][6][7][9][10]}

Comment la bachata a évolué au fil du temps

La bachata a beaucoup changé au fil des années. Dans les années 1970, elle était devenue plus clairement reconnaissable comme un style à part entière, même si ses racines étaient plus anciennes. De la fin des années 1970 jusqu’aux années 1980, elle a touché davantage d’auditeurs, est apparue plus souvent sur des enregistrements et est devenue progressivement plus visible sur le plan commercial. ^[3][7]

L’un des plus grands tournants survient avec Bachata Rosa de Juan Luis Guerra en 1990. Il n’a pas inventé la bachata, mais il a contribué à la faire connaître à de nouveaux publics. Pour de nombreux auditeurs qui percevaient le genre comme peu prestigieux ou un peu brut, Bachata Rosa a rendu la bachata plus romantique, plus soignée et plus grand public. ^[7]

Un autre grand changement intervient au début des années 2000 avec Aventura, un groupe de bachata dominicano-américain du Bronx. Ils ont mêlé la bachata au R&B, au hip-hop et à des paroles bilingues, donnant au genre un son urbain plus récent sans en perdre les racines. Leur album de 2002, We Broke the Rules, et en particulier le tube « Obsesión », a aidé la bachata à franchir un cap vers un public international beaucoup plus large. ^[1][7][11]

Comment la danse bachata s’est développée

La danse bachata s’est développée socialement en République dominicaine, en prenant forme lors de fêtes, dans les bars et lors de réunions familiales, plutôt qu’en studio de danse. Son mouvement semble s’être développé plus directement à partir d’une danse de couple en position rapprochée, façonnée par le boléro, tout en émergeant dans un monde dominicain de danse sociale où l’on dansait aussi le merengue, le son et d’autres genres caribéens. ^[1][8]

Dans sa forme plus ancienne, la bachata était une petite danse sociale, très proche. Les danseurs restaient compacts, jouaient davantage avec le rythme et répondaient de près aux guitares et aux percussions par le jeu de jambes et le mouvement du corps. C’est encore l’un des traits les plus marquants de la bachata dominicaine traditionnelle aujourd’hui. ^[1][8]

Pendant de nombreuses années, la bachata était surtout considérée comme une danse sociale décontractée, plutôt que comme quelque chose pour lequel on voyageait afin d’étudier, de se produire ou de concourir. Même lorsque les festivals et congrès de salsa ont grandi à la fin des années 1990 et dans les années 2000, la bachata était encore souvent traitée un peu comme le merengue ou la cumbia lors des soirées latines : une danse que l’on fait socialement, sans être toujours l’événement principal. ^[13]

Cela commence à changer dans les années 2000. À mesure que la musique bachata se mondialise, des danseurs et des professeurs hors de la République dominicaine commencent à l’enseigner de façon plus formelle, en ajoutant des enchaînements de tours, une structure de cours plus nette et davantage de vocabulaire emprunté à la salsa et à d’autres danses de couple. C’est la période où la bachata commence à passer d’une danse « d’appoint » à quelque chose pour lequel on s’entraîne spécifiquement, que l’on interprète et pour lequel on voyage. ^[8][11]

L’un des principaux styles de bachata à émerger a été la bachata moderna. De façon générale, la moderna a conservé le rythme de base de la bachata, tout en ajoutant davantage d’enchaînements de tours et plus d’influences de travail de couple issu de la salsa. Cela a aidé la bachata à s’intégrer plus facilement au même univers d’ateliers et de congrès que la salsa avait déjà construit. ^[8]

La Bachata Sensual arrive plus tard et devient encore plus influente à l’international. Son académie officielle situe l’origine du style à Cadix, en Espagne, en 2004, et attribue à Korke et Judith le développement d’une méthode centrée sur le mouvement du corps et la connexion en couple. ^[12] Comparée à la bachata dominicaine traditionnelle et même à la moderna, la bachata sensual met beaucoup plus l’accent sur les ondulations du corps, les isolations, le guidage du haut du corps et une esthétique plus fluide et plus dramatique, influencée en partie par d’autres danses de couple comme le zouk. Cela a contribué à remodeler la scène mondiale de la bachata et a été l’une des principales raisons pour lesquelles les festivals et ateliers de bachata se sont développés si rapidement en Europe et au-delà. ^[12]

À la fin des années 2000, les événements dédiés à la bachata deviennent plus faciles à repérer. Le San Francisco International Bachata Festival, fondé en 2008, affirme être le premier festival de bachata aux États-Unis. Au début des années 2010, de grandes compétitions spécialisées existent aussi, avec des catégories bachata apparaissant dans de grandes compétitions comme la World Latin Dance Cup. La bachata n’était plus seulement une salle annexe dans les événements salsa. ^[14][15][16]

Une brève chronologie de l’essor de la bachata

• Avant de devenir le nom d’un genre : Bachata désignait une fête ou un rassemblement social informel, et pas encore un style musical précis. ^[4][5]
• 1962 : José Manuel Calderón enregistre des chansons ensuite largement considérées comme les premiers enregistrements de bachata. ^[6]
• Années 1960 : Radio Guarachita aide une bachata menée par la guitare à toucher un public plus large, même si les milieux culturels élitistes continuent de la mépriser. ^[6][9]
• Années 1970 : La bachata devient plus clairement reconnaissable comme un style populaire dominicain distinct. ^[7]
• Années 1980 : Le genre continue de grandir grâce aux enregistrements et à une visibilité publique plus large, même avant une pleine acceptation grand public. ^[3]
• 1990 : Bachata Rosa de Juan Luis Guerra aide à repositionner la bachata auprès d’un public plus large, de la classe moyenne et à l’international. ^[7]
• Fin des années 1990 à années 2000 : Des écoles de danse internationales commencent à promouvoir des approches d’enseignement plus codifiées et non dominicaines, notamment la moderna, puis des styles plus axés sur la fusion. ^[8][14]
• Années 2000 : La bachata urbaine, Aventura et « Obsesión » contribuent à faire de la bachata un phénomène mondial de musique et de danse. ^[7][11]
• Milieu à fin des années 2000 : Le bachatango et d’autres expériences de fusion gagnent en popularité dans les scènes internationales d’ateliers et de festivals. ^[14]
• Fin des années 2000 à années 2010 : La Bachata Sensual, officiellement attribuée à Korke et Judith en Espagne, devient l’un des styles internationaux de bachata les plus influents. ^[12]
• Années 2010 : Les festivals dédiés à la bachata, les événements spécialisés et les grandes compétitions deviennent beaucoup plus établis, montrant que la bachata n’est plus seulement une salle annexe dans les événements salsa. World Bachata Masters, par exemple, a documenté des éditions à Madrid remontant à 2013. ^[13]
• 2019 : L’UNESCO inscrit la musique et la danse de la bachata dominicaine au patrimoine culturel immatériel. ^[2]

La bachata aujourd’hui

Aujourd’hui, la bachata est à la fois une tradition sociale dominicaine et une scène mondiale de danse. Elle vit dans les réunions de famille, les fêtes de quartier, les clubs, les festivals et les studios. Les étiquettes de styles et les tendances plus récentes existent, mais les racines dominicaines dont elles sont issues existent tout autant. ^[1][2]

Ainsi, quand on parle de bachata, il est utile d’être précis. On peut parler de bachata sociale dominicaine, de musique de bachata urbaine, de bachata sensual ou de la scène internationale au sens large. Tout cela fait partie de la bachata d’aujourd’hui, mais ce ne sont pas toutes les mêmes choses (voir notre guide des styles de bachata). ^[2][7][8]

Références

1. UNESCO. Music and dance of Dominican Bachata (Nomination file No. 01514). 2019.
2. UNESCO Intergovernmental Committee for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage. Decision 14.COM 10.b.10, Inscription of “Music and dance of Dominican Bachata”. 2019.
3. UNESCO document repository. Nomination-related PDF on Dominican bachata.
4. Real Academia Española and ASALE. bachata, Tesoro de los diccionarios históricos de la lengua española. 2021.
5. ASALE. bachata, Diccionario de americanismos. 2010.
6. From Radio Guarachita to El Tieto eShow: Bachata’s Imagined Communities. Latin American Research Review. 2022.
7. Deborah Pacini Hernandez. Urban Bachata and Dominican Racial Identity in New York. Cahiers d’études africaines. 2014.
8. Bachata Dance: Sexuality, Authenticity, and Community. Texas A&M University, OakTrust repository.
9. Deborah Pacini Hernandez. Bachata: A Social History of a Dominican Popular Music. Temple University Press. 1995.
10. Bachata and Dominican Identity / La bachata y la identidad dominicana. McFarland. 2014.
11. CUNY Dominican Studies Institute. 2000s: Bachata Overtakes the World, from A History of Dominican Music in the United States.
12. Bachata Sensual Academy. History of Bachata Sensual. Credits Korke and Judith and dates the style to Cádiz, Spain, in 2004.
13. University of Washington College of Arts & Sciences. Salsa Dance. Notes the first salsa congress in Puerto Rico in 1997 and the growth of the congress format.
14. San Francisco International Bachata Festival. Festival history / about page. States that the festival was founded in 2008 and describes itself as the first bachata-dedicated festival in the United States.
15. World Latin Dance Cup / World Bachata Masters. Official competition history or event page. Documents major international bachata competitions in the 2010s.
16. Euronews. Article on bachata’s growth in Europe. 2015.