概要。 パンダンゴ・サ・イラウ（Pandanggo sa Ilaw）は、フィリピンのミンドロ島に伝わる、ランプをバランスよく載せて踊る明るい雰囲気の踊りです。伝統的な形では、女性が小さな油灯を3つ、頭の上に1つ、左右の手の甲に1つずつ載せ、ワルツ風のステップやターンを踊ります。この踊りは、スペインのファンダンゴをもとにフィリピン各地で発展した pandanggo 系の踊りのひとつで、地域の人々が独自のステップ、音楽、小道具、衣装、上演の習慣を加えて形づくってきました。光るランプと繊細なバランスによって、パンダンゴ・サ・イラウはフィリピン舞踊の中でも特に見た目の印象が強い踊りのひとつになっています。[1]
基本情報
| 発祥地・地域 | フィリピンのマニラ南西に位置するミンドロ島。[1] |
| 音楽 | アントニーノ・R・ブエナベントゥラ（Antonino R. Buenaventura）が作曲した、3拍子の明るい旋律。もとは観客が手拍子で刻んでいたリズムをもとにしています。[1] |
| 動きの特徴 | やわらかく軽やかなワルツのステップ、クロスワルツ、ターン、体を安定させたまま行う揺れるようなバランスステップ。[1] |
| 伝統的な小道具 | tinghoy と呼ばれる小さな油灯を3つ使います。1つは頭の上、残り2つは左右の手の甲に載せます。[1] |
| 上演形式 | ソロ、ペア、グループの形式があります。歴史的な記述では、女性ダンサーが3つのランプをすべて持って踊ります。[1][2] |
| よく踊られる場面 | 文化プログラム、フォークダンス公演、地域の祝い事、学校発表、フィリピン文化を紹介するイベント。[1][2][3] |
| 技術的な難しさ | ターン、移動、方向転換、低い動きの間も、姿勢を保ちながら3つのランプを水平に保つこと。[1][2] |
| 関連する伝統 | フィリピンの関連形式には、Pandanggo Ivatan、Pandanggo Rinconada、Pandanggo sa Sambalilo などがあります。[1] |
起源と歴史
パンダンゴの歴史は、スペインの活気ある踊りである fandango から始まります。ファンダンゴは植民地時代にフィリピンで広まりました。フィリピンの各地の人々は、ファンダンゴのステップを地域の踊りの習慣と組み合わせ、pandanggo と呼ばれる多くの形式を生み出しました。これらの踊りは、動き、音楽、小道具、衣装、踊られる場面によって地域ごとに変化しました。多くは娯楽や祝いの場で踊られていました。[1]
パンダンゴ・サ・イラウは、この大きな踊りの系統の中で、ミンドロ島の特徴的な形式として発展しました。CCP Encyclopedia of Philippine Art に残る歴史的な説明では、火のついた3つの tinghoy、つまり小さな油灯が、この踊りを特徴づける小道具として挙げられています。女性はワルツをもとにしたステップを踊りながら、頭の上に1つ、左右の手の甲に1つずつランプを載せます。[1]
もともとこの踊りは、観客のリズミカルな手拍子に合わせて踊られていました。舞踊研究者のフランシスカ・レイエス＝アキノ（Francisca Reyes-Aquino）とそのチームがこの踊りを記録した後、彼女はチームの一員だったアントニーノ・R・ブエナベントゥラに、この踊りのための旋律を作るよう依頼しました。彼は、現在パンダンゴ・サ・イラウと結びついている明るい3拍子の音楽を書き、以前の手拍子のリズムをその中に残しました。この旋律はとても広く知られるようになり、作者不詳の民謡と間違えられることもあります。[1][4]
その後、フォークダンス団体、学校、海外のフィリピン系コミュニティが、この踊りをコンサート、文化プログラム、地域の祝い事で上演するようになりました。こうした舞台では、隊形が変わったり、裸火の代わりに安全なライトが使われたりすることもあります。それでも、3つの光をバランスよく保ちながら優雅に動くという課題は、今もこの踊りの中心にあります。[2][3]
ステップと上演
パンダンゴ・サ・イラウは、ゆるやかに弾むワルツのリズムと、細かなコントロールを組み合わせた踊りです。標準的なステップには、ワルツ、クロスワルツ、ワルツターン、つま先を伸ばしたスウェイバランス、そして「ステップ・クロス・ステップ・ポイント」の動きがあります。これらのステップによって、ダンサーは頭と手を安定させてランプを支えながら、移動し、回り、方向を変えることができます。[1]
ランプがあるため、少しでもバランスを崩すとすぐに見えてしまいます。現代の上演では、より深い膝の曲げ伸ばし、速いターン、床に近い動きを加えることもあり、踊りが硬く見えないまま難度を高めています。[2] 動く光は夕暮れのホタルにたとえられることがよくありますが、これは踊り本来の意味として確実に記録されたものというより、広く親しまれている解釈として見るのが自然です。[5]
どこでも同じ上演隊形が使われるわけではありません。ある歴史的な説明は、3つの tinghoy をすべて持つ女性に焦点を当てていますが、その女性が1人で踊るのかどうかは明らかにしていません。また、男性の衣装にも触れていますが、その役割や男性がランプを持つかどうかは説明していません。後のコミュニティでの上演には、女性グループの形式や、男性が相手の女性のランプのバランスを助けるペア形式もあります。[1][2] 実際の形は、上演ごとに異なります。
音楽
アントニーノ・R・ブエナベントゥラの音楽には、踊りにワルツのような浮き立つ感覚を与える、明るい3拍子の脈動があります。1拍目がもっとも強く感じられ、その後に2つの軽い拍が続くため、揺れるようなステップやターンによく合います。この旋律は、かつて観客が手拍子で刻んでいたリズムを残しているため、舞台用の音楽と以前の地域的な伴奏の形をつないでいます。[1]
現代の上演では、この旋律がさまざまな楽器や大きな編成向けに編曲されることがあります。後に National Artist for Music に選ばれたブエナベントゥラが作曲者として記録されていますが、この曲は作者不詳の民謡と誤解されることもあります。[1][4]
衣装、ランプ、舞台演出
ミンドロ島の上演では、女性は幅広い袖で知られるフィリピンのドレス balintawak を着用し、tapis と呼ばれる巻きスカートを重ねます。男性の衣装として記録されているのは、刺しゅうの入ったフォーマルなシャツである barong Tagalog と、赤い長ズボンです。現代の舞台では衣装に違いがありますが、多くの場合、フォーマルまたは祝祭的なフィリピンらしい雰囲気を保っています。[1]
伝統的な構成では、火のついた tinghoy、つまり小さな油灯を3つ使います。1つは頭の上、残り2つは左右の手の甲に載せます。[1] その後の舞台版では、裸火が実用的でない場合に、グラスに入れたろうそくや奉納用の小さな灯り、光るカップ、その他の安全な代替品が使われてきました。[2][3] これらは実用上の工夫であり、もともとの小道具そのものではありません。
関連する pandanggo の伝統
パンダンゴ・サ・イラウは、単独で存在する踊りというより、フィリピンの大きな舞踊ファミリーの一部です。Pandanggo Ivatan は、フィリピン北端の島嶼州バタネスの結婚式の踊りで、新婚夫婦が最初に踊り、その後に招待客が贈り物を渡します。Pandanggo Rinconada はビコル地方のカマリネス・スル州に由来し、クリスマスの時期に若者から年配者まで踊ります。どちらも広い意味での pandanggo の伝統を共有していますが、ミンドロ島のランプを使う踊りとは踊られる場面が異なります。[1]
ほかにも、使う物にちなんで名づけられた形式があります。タルラック州カミリンの Pandanggo sa Sambalilo は帽子を中心にした踊りで、男性ダンサーが床に置かれた帽子を頭で拾おうとする動きが見どころです。Pandanggo sa Paño や Pandanggo sa Tapis も、小道具や衣服に由来する名前を持っています。これらの例は、地域の人々がファンダンゴの枠組みをもとに、それぞれのステップ、物、意味を持つ踊りへと作り替えてきたことを示しています。[1]
現在どこで見られるか
フィリピン文化団体、学校グループ、フォークダンス団体、そしてフィリピン国外のコミュニティは、今もコンサート、地域の祝い事、文化継承イベントでパンダンゴ・サ・イラウを上演しています。演出はさまざまで、観客は油灯、グラスに入れたろうそく、電気式のライトなどを、ペアやグループの形式で見ることがあります。[2][3]
オリエンタル・ミンドロでは、Pandang Gitab が、街頭ダンス、文化ショー、光の演出を通じて、州の光の踊りの伝統を広く見せる場になっています。同州はこれをオリエンタル・ミンドロ公式の Festival of Lights と説明しています。日程や会場は変わることがあるため、旅行を計画する場合は最新の年間スケジュールを確認するのがよいでしょう。[6]
よくある質問
Pandanggo sa Ilaw とはどういう意味ですか？
この名前は一般に「光のあるファンダンゴ」または「光のファンダンゴ」と訳されます。Pandanggo はスペイン語の fandango に由来し、sa ilaw はこのミンドロ島の形式を特徴づける光を指します。[1]
伝統的なランプは何と呼ばれますか？
tinghoy と呼ばれる小さな油灯です。記録されている構成では3つを使い、1つはダンサーの頭の上、残り2つは左右の手の甲に載せます。[1] グラスに入れたろうそくや電気式のライトは、安全性や舞台上の都合に合わせて使われる後の代替品です。
Pandanggo sa Ilaw の音楽を作曲したのは誰ですか？
フィリピンの作曲家、指揮者、軍楽隊指導者であるアントニーノ・R・ブエナベントゥラが、舞踊研究者フランシスカ・レイエス＝アキノの依頼でこの音楽を書きました。彼は、以前この踊りを伴奏していた手拍子のリズムを残し、それを現在使われる明るい3拍子の旋律に整えました。[1][4]
参考文献
- Lucrecia Reyes-Urtula, Prosperidad Arandez, and Nicanor G. Tiongson. “The Spanish Colonial Tradition in Philippine Dance.” https://nlpdl.nlp.gov.ph/CC01/monographs/1994/NLP00VM052mcd/v6/v3.pdf CCP Encyclopedia of Philippine Art, Vol. 5. Cultural Center of the Philippines, 1994.
- Laura Westbrook. “Mabuhay Pilipino! (Long Life!): Filipino Culture in Southeast Louisiana.” https://www.louisianafolklife.org/lt/articles_essays/pilipino1.html Louisiana Folklife Program, Division of the Arts, Louisiana Office of Cultural Development.
- Ramona Anna Lavina. Cultural Heritage Maintenance and Equitable Participation in Multicultural Education: An Autoethnographic Study on the Development of a Filipino Heritage Curriculum in Canada. https://api.repository.upou.edu.ph/api/core/bitstreams/67445f4a-815a-497f-a895-7aa6c685df9b/content Master’s thesis, University of the Philippines Open University, 2022.
- “Pandanggo sa Ilaw.” https://pcfitampa.org/pandanggo-sa-ilaw/ Philippine Cultural Foundation, Inc.
- “Pandang Gitab Oriental Mindoro.” https://www.travelorientalmindoro.ph/festival/pandang-gitab-festival Travel Oriental Mindoro, Provincial Government of Oriental Mindoro, accessed July 13, 2026.